Siddhartha: Manevi Büyüme ve Edebiyatta Doğu Felsefesi benzeri kitaplar
Kişisel kimlik arayışını ve aydınlanma yolunu ele alan metinlerden bahsedecek olursak, Siddhartha, Hermann Hesse'nin en ikonik eserlerinden biridir. İlk olarak 1922'de Almanya'da S. Fischer Verlag etiketiyle -ana dilinde- yayımlanmış, daha sonra Hilda Rosner'ın İngilizce çevirisi sayesinde 1951'de Amerika Birleşik Devletleri'nde yayınlanmıştır. Muazzam manevi ve sembolik anlamına rağmen, eser en büyük etkisini yayımlanmasından elli yıl sonra (70'ler) göstermiştir.
Bu alegorik roman, genç Brahman Siddhartha'nın hayatını konu alıyor, varoluşunun anlamını mutlak bir sadelikte aramak için evinin rahatlığını terk etmeye karar veren kişi. 1946'da, bu metin, Hesse'nin o zamana kadarki üretken ve kapsamlı çalışmalarıyla birlikte, Yazarı Nobel Edebiyat Ödülü'ne layık gördü: "Cesaret ve nüfuzla büyüdükçe klasik insani idealleri ve üslubun yüksek niteliklerini örnekleyen ilham verici yazıları için." Bundan sonra, bu konuda biraz daha fazla bilgi Siddhartha ve benzeri kaçırmamanız gereken kitaplar.
Biraz daha konuşalım Siddhartha Hermann Hesse tarafından
Konuya girmeden önce ilginç bir gerçek, "Siddhartha"nın etimolojisidir. Kökeni Sanskritçedir, kökü «siddha» «başarılan» anlamına gelir ve «artha» ekinin «hedef» veya «anlam» anlamına geldiği varsayılabilirDolayısıyla bu kelimeyi "Varoluşun anlamını elde eden" veya "Amacı bulan" olarak anlamak mümkündür.
Şimdi, söylendiği gibi, Metinde, kendinden sıyrılıp aydınlanmaya doğru yola çıkan genç bir adamın yolculuğu anlatılıyor. Başlangıçta kahraman, ailesini ve ayrıcalıklarını geride bırakıp tam bir çile deneyimi yaşamak için Samanalara katılır. Ancak daha sonra, yalnızca fiziksel aşk ve tutkuyu değil, aynı zamanda dünyevi bilgiyi de temsil eden ve aynı zamanda ona aynı adı taşıyan bir oğul ve maddi şeyleri ve bilgeliği temsil eden, ancak servetin neslini temsil eden Kamaswami adında bir çocuk doğuran bir fahişe olan Kamala ile bedensel cazibelere kapıldığında hedefinden sapar.
Onu hedefinden uzaklaştıran bu aksiliklerden sonra, sonunda, Siddhartha, Vasudeva'nın öğrencisi olur, ona doğanın küçük şeylerinde bilgelik bulmayı öğreten basit bir kayıkçı. Bu aşamada, kahramanımız doruk noktasına ulaşmadan önce son bir büyük dersle karşı karşıya kalır: oğlu onu terk eder. Bu sınav, en zorlu sınavlardan biridir ve bir bakıma benlikten kopuşu simgeler.
Ancak bu acıdan sonra, Adam, yeni öğretmeninden nehrin temel sesleriyle bir olmayı öğreniyor —zaman içinde akan hayattır— ve “hedefe” (“artha”) “ulaşır” (“siddha”), sonunda kendi ismini taşır.
Alıntılar Siddhartha
-
"Bilgelik aktarılamaz. Bilge bir adamın aktarmaya çalıştığı bilgelik, başkalarına her zaman saçma gelir... Bilgi aktarılabilir, ama bilgelik aktarılamaz. Bulunabilir, yaşanabilir ve mucizeler yaratılabilir, ama aktarılamaz veya öğretilemez."
-
"Her zaman inandım ve inanmaya devam ediyorum ki, başımıza ne iyi ya da kötü bir şey gelirse gelsin, ona anlam verebilir ve onu değerli bir şeye dönüştürebiliriz."
Benzer kitaplar Siddhartha: Edebiyatta manevi gelişim ve Doğu felsefesi
Edebiyatta benlik arayışı en başından beri var olmuştur. Gılgamış Destanı GP, GP Siddhartha Hessen ve ötesinden, bu evrensel temaya değinen metinlerle karşılaşacağız. Hangi kitapların benzer olduğunu seçmenizi biraz kolaylaştırmak için Siddhartha okuyun, işte size kapsamlı bir liste bırakıyoruz:
Simyacı (1988) – Paulo Coelho
Bu çalışma blogda ilk kez tartışılmıyor ve sonuncusu da olacağını sanmıyorum.Ve Coelho alegorik romanın formülünü icat etmemiş olsa da Simyacı, O, eserine kendi sesini veriyor ve daha sonra diğer yazarlar tarafından kullanılan ayrıntıları sağlıyor —Robin S. Sharma ve eseri Ferrari'sini Satan Keşiş, örneğin—, ve bu kadar yeter.
Eser, maddi bir hazineyi bulmak için yola çıkan Endülüslü Santiago'nun yolculuğunu konu alıyor.Amacına ("artha") ulaşmak için Mısır'a yaptığı macerada ilerledikçe, evren ona yorumlandığında gerçek "ödülün", "hayatın kraliyet mücevherinin", en büyük "başarının" ("siddha") kendini aşmak ve kişisel doyuma ulaşmak olduğunu görmesini sağlayan "mesajlar" göndermeye başlar.
Coelho'nun bu eseri hakkında çok sayıda övgü var; bunların arasında şunlar öne çıkıyor: Grand Prix Litteraire Elle (Fransa, 1995) ve Corine Uluslararası Edebiyat Ödülü (Almanya) 2002 yılında. Ayrıca, 2009 yılında en çok tercüme edilen yaşayan yazar (80 farklı dilde) olarak Guinness Dünya Rekorları'na layık görüldü. 150 milyonu aşan satış rakamından bahsetmiyoruz bile.
Alıntılar Simyacı
-
"Sevdiğimizde, her zaman olduğumuzdan daha iyi olmaya çalışırız. Olduğumuzdan daha iyi olmaya çalıştığımızda, çevremizdeki her şey de gelişir."
-
"Biz buna sevgi diyoruz. Sevildiğinizde, yaratılışta her şeyi yapabilirsiniz. Sevildiğinizde, olup biteni anlamanıza gerek kalmaz, çünkü her şey içinizde gerçekleşir."
İnsanın Anlam Arayışı (1946) – Viktor E. Frankl
Victor E. Frankl Nazi toplama kamplarına dair anılarıyla bizi yüzleştiriyor. Orada, en sıra dışı aşağılanmalara maruz kalıyor. Kendi içine dalmayı ve ete kemiğe bürünmüş bir Siddhartha olmayı başarır.Yani: Varoluşunuza anlam katan içsel nehri bulun.
Yazarın olay örgüsünü ortaya koyarken kullandığı mükemmel kalem ona çevirisini kazandırdı İnsanın Anlam Arayışı 50'den fazla dile çevrildi16 milyondan fazla kopya satan ve varoluşçu psikolojinin edebi temellerinden biri olarak kabul edilen eser, 1985 yılında, ulaştığı kitle ve övgüye değer mesajı sayesinde Ulusal Yahudi Kitap Ödülü ve Altın Madalyon Kitap Ödülü'ne (İlham Verici) layık görüldü. Benzer şekilde, 1991 yılında eser Frankl'a Kongre Kütüphanesi'nden Yaşayan Efsane Ödülü'nü kazandırdı.
Alıntılar İnsanın Anlam Arayışı
-
"İnsanın elinden her şey alınabilir, bir şey hariç: İnsan özgürlüklerinin sonuncusu: Her durumda tavrını seçme, kendi yolunu seçme."
-
"Ama gözyaşlarından utanmak için hiçbir sebep yoktu, çünkü gözyaşları bir insanın en büyük cesarete, acı çekme cesaretine sahip olduğunun kanıtıydı."
Bir Yogi'nin Otobiyografisi (1946) – Paramahansa Yogananda
Kriya Yoga'nın Batı'ya tanıtılmasını kolaylaştıran yazarın anıları dışında başka önemli anılarla da karşı karşıyayız. Metinde, Yogananda, aşkın üstatlarla tanıştıktan sonra yaşadığı deneyimlerden bahsediyor., kendi doğaüstü deneyimleri ve meditasyonun ona bıraktığı deneyimler.
Etkisi o kadar büyük oldu ki, George Harrison, Steve Jobs ve Elvis Presley gibi isimleri etkilemeyi başardı. 1999 yılında HarperCollins, kitabı "100. yüzyılın en önemli 50 manevi kitabı" listesine dahil etti. Bugüne kadar 4.000.000'den fazla dile çevrildi ve XNUMX milyondan fazla kopya sattı.
Alıntılar Bir Yogi'nin Otobiyografisi
-
"Tanrı'ya ulaşmak için çabalamanıza gerek yok, ancak O'nu sizden gizleyen kendi yarattığınız perdeyi yırtmak için çabalamalısınız."
-
"İnsanın kendini gerçekleştirmesi ne kadar derin olursa, ince ruhsal titreşimleriyle tüm evreni o kadar çok etkiler ve kendisi de fenomenal akıştan o kadar az etkilenir."
Jiletin keskin tarafı (1944) – W. Somerset Maugham
Bu metin aynı zamanda otobiyografiktir. ve Maugham'ın Hindu manevi inzivaları için kurulan bir yer olan aşramda meditasyon yaparken yaşadığı deneyimlere dayanıyor. Hikaye bizi Larry Darrell ile tanıştırıyor, bir dizi travmatik deneyimden sonra Amerikalı bir asker adayı Birinci Dünya Savaşı'ndan sağ çıkmayı başarır ve aydınlanmaya ulaşmak için Hindistan'a gitmeye karar verir.
Beklenildiği gibi, kahraman kendini "Siddhartha" olarak varsaymayı başarıyor —anlamını bulur—, bu da onu aşırı yaşamı küçümsemeye yönlendirirLükslerden uzak durun ve Samanaların sadeliğini kucaklayın. Metnin kendisi resmi bir edebi eser olarak kabul görmemiş olsa da, Harvard Kitap Mağazası çalışanlarının "100. Yüzyılın XNUMX Manevi Kitabı" arasında yer almaktadır.
Alıntılar Jiletin keskin tarafı
-
"Başarının insanları kibirli, bencil ve şımarık yaparak mahvettiği yaygın düşüncesi yanlıştır; tam tersine, onları çoğunlukla alçakgönüllü, hoşgörülü ve nazik yapar. Başarısızlık ise onları acımasız ve zalim kılar."
-
"Biliyorsunuz, Filistinliler çok uzun zaman önce korktukları düşünceleri bastırmak için işkence ve kazık yöntemini bir kenara bıraktılar; şimdi çok daha öldürücü bir yıkım silahı keşfettiler: şaka."
bozkır kurdu (1927) – Hermann Hesse
Hessen'e dönmemek imkânsız, sadece Bu kez yazarın varoluşsal gerçekliğine daha yakın bir Siddhartha ile karşı karşıyayız.Aslında kendisi de sınıflandırıyor bozkır kurdu "edebi bir otoportre" olarak. Tıpkı bu makalenin odak noktası gibi, benlik arayışını biraz daha çağdaş açılardan ele alıyor ve bizi de, eğer "hayat" dediğimiz şeyin anlamını anlamak istiyorsak, geleneklere meydan okumaya ve içsel yolculuğa öncelik vermeye davet ediyor.
Alıntılar bozkır kurdu
-
"Yalnızlık bağımsızlıktır. Bu benim arzumdu ve yıllar içinde başarmıştım. Soğuktu. Ah, ne kadar soğuk! Ama aynı zamanda durgundu, harikulade bir durgunluk ve yıldızların döndüğü uzayın soğuk durgunluğu gibi engindi."
-
"İçimizde taşıdığımız gerçeklikten başka bir gerçeklik yoktur. Bu yüzden birçok insan bu kadar gerçek dışı hayatlar yaşar. Dışsal imgeleri gerçeklikle karıştırır ve iç dünyanın kendini göstermesine asla izin vermezler."