Yazılı olanın ebedi

Bir resmin bin kelimeye bedel olduğunu söylüyorlar ve büyük ölçüde doğru… Fotoğraflarda yakalanan, kelimelerle zor anlatılamayacak durumlar var… Ve ben “zorlukla” ama imkansız değil vurguluyorum. Dolayısıyla, bu gibi durumlarda, iyi yazarları kötüden ayırmak.

İyi yazarlar sonsuz metinler bırakır ... Ne kadar geçerlerse geçsinler her zaman hatırlanacak metinler. Duyguları ilettikleri, güzelliği ilettikleri için, durumları o kadar doğru bir şekilde yeniden yaratacaklarını biliyorlar ki bir fotoğraf bile kıskanabilir ...

Biraz düşünürseniz, mutlaka hatırladığınız bir edebi metin bulursunuz. Belki de sizi hayatınızın belirli bir aşamasında işaretlediği için, belki de hayran olduğunuz bir yazar tarafından yazılmış olduğu içindir. Sebep ne olursa olsun, içinizde o kadar derinlerde o edebi metinler var, o kadar ezberlenmiş ki, içinizde her zaman sonsuz olacakları söylenebilir.

Bugün, ebedi metinlerimin bir kısmını (hepsini değil) paylaşmak istiyorum ... Elbette çoğumuz çakışıyoruz.

"Ebedi" edebi metinlerim

"Seksek" 7.Bölüm, Julio Cortázar

Ağzına dokunuyorum, parmağımla ağzının kenarına dokunuyorum, sanki elimden çıkıyormuş gibi çekiyorum, ilk defa ağzın biraz açılıyor ve sadece gözlerimi kapatmam gerekiyor her şeyi geri almak ve yeniden başlamak için, arzuladığım ağzı, elimin seçip yüzünüze çektiği ağzı, herkes arasından seçilmiş bir ağzı, elimle yüzünüze çekmek için benim tarafımdan seçilmiş egemen özgürlüğün olduğu bir ağız yapıyorum ve anlamaya çalışmadığım bir şans eseri, elimin seni çektiğinin altında gülümseyen ağzınla tam olarak çakışır

Bana bakıyorsun, bana yakından bakıyorsun, daha yakından bakıyorsun ve sonra tepegöz oynuyoruz, gittikçe daha yakından bakıyoruz ve gözlerimiz genişliyor, birbirine yaklaşıyor, üst üste biniyor ve tepegözler birbirine bakıyor, nefesleri karışmış halde ağızları sıcak bir şekilde kavga ediyorlar, dudaklarıyla birbirlerini ısırıyorlar, dillerini zar zor dişlerine dayıyorlar, ağır bir havanın gelip gittiği kapalı mekanlarında eski bir parfüm ve sessizlikle oynuyorlar. Sonra ellerim saçınıza batmaya çalışıyor, saçınızın derinliğini yavaşça okşarken, ağzımız çiçeklerle veya balıklarla dolu gibi öpüşürken, canlı hareketlerle, koyu bir koku ile. Ve eğer kendimizi ısırırsak acı tatlıdır ve aynı anda hem kısa hem de korkunç bir nefes almada boğulursak, o anlık ölüm güzeldir. Ve sadece bir tükürük ve olgunlaşmış meyvenin tek bir tadı var ve suda bir ay gibi bana karşı titrediğini hissediyorum.

Rhyme XXIV "İki kırmızı ateş dili", Gustavo Adolfo Bécquer

"Bağırsaklarımın aşkı" şiiri, Federico García Lorca

Bağırsaklarımın aşkı, yaşasın ölüm
boşuna senin yazılı sözünü bekliyorum
ve sanırım solan çiçekle
eğer bensiz yaşarsam seni kaybetmek isterim

Hava ölümsüzdür. Hareketsiz taş
ne gölgeyi bilir ne de ondan kaçınır.
iç kalbin ihtiyacı yok
Ayın döktüğü donmuş bal.

Ama ben sana acı çektim. Damarlarımı yırttım
kaplan ve güvercin belinde
bir ısırık ve zambak düellosunda.

Öyleyse çılgınlığımı kelimelerle doldur
ya da huzurumda yaşamama izin ver
ruhun gecesi sonsuza kadar karanlık.

Yakın zamanda vefat eden Leonard Cohen'in "Hitler için Çiçekler" adlı notuna

Bir süre önce bu kitap aranırdı

"NAPOLEON İÇİN GÜNEŞ"

ve daha önce hala çağrılırdı

"GENGHIS KHAN İÇİN DUVARLAR".

Patrick Süskind'den "Parfüm" Parçası

Jean-Batiste Grenouille 17 Temmuz 1738'de krallığın en kokulu yerinde burada doğdu. Yılın en sıcak günlerinden biriydi. Isı, erimiş kurşun gibi mezarlığın üzerinden attı ve çürük kavun ve yanmış boynuz karışımı kokan çürük bir sis gibi bitişik sokaklara yayıldı. Doğum sancıları başladığında, Grenouille'in annesi Rue aux Fers'de bir balık standındaydı ve daha önce bağırsaklarından çıkardığı albures'leri ölçeklendiriyordu.

Coplas, babası Jorge Manrique'in ölümü için

Uyuyan ruhu hatırla

beyni canlandır ve uyan

hayatın nasıl geçtiğini düşünmek

ölüm nasıl gelir

çok sessiz; zevk ne kadar çabuk geçiyor

nasıl, anlaştıktan sonra

acı verir;

bize göre nasıl

geçmiş zaman

Daha iyiydi.

"Varlığın dayanılmaz hafifliği" nin bir parçası, Milan Kundera

«Hayatımızın her anı sonsuz sayıda tekrarlanacaksa, İsa Mesih gibi çarmıha geriliriz. Görüntü korkunç. Ebedi dönüş dünyasında, dayanılmaz bir sorumluluğun ağırlığı her jeste dayanır. Nietzsche'nin ebedi dönüş fikrini en ağır yük olarak adlandırmasının nedeni budur. Ama eğer ebedi dönüş en ağır yükse, o zaman hayatlarımız o arka plana karşı tüm harika hafiflikleriyle ortaya çıkabilir.