Bir asır önce, henüz dünya çapında üne kavuşmamış genç bir Şikagolu muhabir, o zamanlar bugünkü küreselleşmiş metropol haline pek benzemeyen Pamplona şehrine ayak bastı. Ernest Hemingway ile Navarra'nın başkenti arasındaki bu ilk karşılaşma , 1926'da "Güneş de Doğar" (diğer adıyla "Fiesta") adlı eserinin yayınlanmasıyla kristalleşecek kopmaz bir bağın başlangıcı oldu. Bu eser, sadece ilk büyük romanı olmakla kalmadı, aynı zamanda San Fermín festivalinin sadece yerel bir kutlama olmaktan çıkıp her Temmuz ayında binlerce insanı kendine çeken kitlesel bir olaya dönüşmesinin de kesin katalizörü oldu.
Bu edebi dönüm noktasının yüzüncü yıldönümü, uluslararası medyayı ve çağdaş edebiyat uzmanlarını dikkatlerini yeniden Navarre'ye çevirmeye sevk etti. Savaş sonrası hayal kırıklığı ve boğa güreşi ile şarap arasında ham bir canlılık arayışını anlatan bu öykünün etkisi güçlü bir şekilde yankılanmaya devam ediyor. Çeşitli analizlerde vurgulandığı gibi, Hemingway'in anlatısı, zamanla değişime uğramış olsa da, Pamplona sokaklarındaki en büyük yabancı grup olarak Amerikalıları koruyan ve kitabın sayfaları aracılığıyla nesilden nesile aktarılan bir geleneği pekiştiren bir özü yakalamıştır.
Savaş gazeteciliğinden tecritin gizemine
Yazar İspanya'ya ilk geldiğinde, Büyük Savaş'ın kendi kuşağında bıraktığı varoluşsal boşluktan kaçmak için sığınak arıyordu. Chicago'da alkol yasağı ve püritanizm hüküm sürerken, San Fermín festivalinde insanların hiçbir kısıtlama olmadan hayatı kutladığı bir yer keşfetti . Bu özgürlük, boğa güreşine olan hayranlığıyla birleşince (ki bunu boğa güreşçisi Cayetano Ordóñez'den esinlenerek yarattığı Pedro Romero karakteriyle yansıttı), 'Fiesta'nın kült bir klasik haline gelmesini sağladı. LaSexta'nın kültürel incelemesinde isabetli bir şekilde belirttiği gibi, yazar sadece bir eğlenceyi değil, aynı zamanda hayatta olmanın anlamını arayan karakterlerin umutsuz bir kaçışını da anlattı.
Romanın temel temaları, İspanyolca başlığının ima ettiğinden çok daha karmaşıktır. Jake Barnes önderliğindeki kahramanlar, anlam arayışı içinde Avrupa'da dolaşan, ancak anlam bulamayan yaralı ruhlardır. Bu duygusal ve psikolojik bileşen , kitabın on yıllar boyunca kalıcı olmasını ve onu basit bir seyahat rehberinden ayırmasını sağlamıştır. Birçok okuyucu için tecrit, sadece tehlikeli bir yolculuk değil, sembolizmle dolu bir geçiş ritüelidir; Hemingway bu kavramı, o zamandan beri çok az kişinin başarabildiği bir beceriyle İngilizce konuşan dünyaya ustaca aktarmıştır.
Nobel Ödülü'nün etkisi o kadar derindi ki, okuduklarını bizzat deneyimlemek isteyen Orson Welles, Ava Gardner ve Charlton Heston gibi isimleri kendine çekti. Bugün bile, defalarca boynuz darbesi alan Şikago'lu koşucu Bill Hillmann'ın hikayesi gibi örnekler , Hemingway'in destanının maceraperestleri cezbetmeye devam ettiğini gösteriyor. İlginç bir şekilde yazarın torunlarıyla arkadaş olan Hillmann, gençliğinde romanı okuduktan sonra hayatının tamamen değiştiğini iddia ediyor; bu da efsanenin Estafeta Caddesi'nin asfaltında hala yankı bulduğunun somut bir kanıtı.
Kentsel coğrafya ve miras tartışması
Pamplona, bu mirası bazı nüanslarla da olsa kendi turistik kimliğine başarıyla entegre etmiştir. Yazarın heykelinin müşterileri karşıladığı Plaza del Castillo'daki Café Iruña gibi yerler mutlaka görülmesi gereken mekanlar haline gelmiştir. Ancak tarihçiler, efsanenin kusurları olduğunu sık sık belirtirler; örneğin, ünlü Gran Hotel La Perla, onunla yakından ilişkili olsa da, ilk yıllarında onun asıl ikametgahı değildi. Gerçekte, Hemingway, artık yıkılmış olan Hotel Quintana'yı sık sık ziyaret ederdi ve kurgusal eserlerinde bu otelin adını Hotel Montoya olarak değiştirmiştir; bu da İspanya'da gerçeklik ve edebi mekanların şehrin kolektif hafızasında nasıl iç içe geçtiğini göstermektedir.
Festivallerin aşırı kalabalıklaşması, *Yaşlı Adam ve Deniz* romanının yazarının mirasını analiz ederken tartışılan bir diğer önemli konudur. Navarra Yazarlar Birliği tarafından düzenlenen ilginç bir temsili yargılamada , Amerikalı yazarın San Fermín festivalinin popüler özünü bozmaktan sorumlu olup olmadığı tartışıldı. Karar, yazarın eserinin festivali uluslararasılaştırdığı ancak küresel bir etkinliğe dönüşmesinin onun kontrolü dışında çağdaş bir olgu olduğu kabul edilerek, yazarın suçsuz olduğuna hükmedildi. Yine de, yabancı turist dairelerinde kalan misafirlerin %90'ının 1926 tarihli bu romanı referans noktası olarak gösterdiği yadsınamaz bir gerçektir.
Bu yüzyıllık tarihi anmak için Pamplona Şehir Konseyi, Palacio del Condestable'da 'Fiesta 100 Years' sergisini düzenledi. Sergi, romanın birçok dildeki baskılarını ve o genç muhabirin bakış açısının bugün de geçerliliğini koruduğu fikrini pekiştiren illüstrasyonları içeriyor. Hayvan hakları gruplarının veya onun figüründe modası geçmiş bir erkeklik modeli görenlerin eleştirilerine rağmen, istatistiksel gerçek yadsınamaz: Eserinin ekonomik ve kültürel etkisi, çağdaş Navarre'ı anlamanın temel direklerinden biridir.
Bu sözlerin ilk kez gün ışığına çıkmasından yüz yıl sonra, yazar ile Navarra'nın başkenti arasındaki bağ, salt edebi sınırları aşan iki yönlü bir ilişki olarak kalmıştır. Pamplona, Hemingway'i seyahatname ve duygusal anlatısına entegre ederek , deneyimlerini artık herkese ait bir mirasa dönüştürmüştür. Sonuç olarak, o muhabirin başardığı şey, her Temmuz ayında Chupinazo ile yeniden patlak veren boyun eğmez bir enerjiyi yakalamak ve ilk büyük romanının sadece San Fermín festivaline bakış açısını icat etmekle kalmayıp, aynı zamanda küresel kolektif hayal gücünde ölümsüzlük kazandırdığını göstermektir.
