Viktor Frankl: İnsanın Anlam Arayışı

İnsanın Anlam Arayışı -veya Konzentrationslager'ı Ein Psychologe ErlebtOrijinal Almanca başlığıyla Avusturyalı filozof, psikiyatrist, nörolog ve yazar Viktor Frankl tarafından yazılmış bir varoluşçu düşünce klasiğidir. Eser ilk kez 1946'da Viyana'da yayımlandı. Lansman büyük bir ticari başarıydı ve bu da yayıncının başka bir baskı basmasına yol açtı. Ancak selefini geçemedi.

Daha sonra biri 1955'te diğeri 1959'da olmak üzere hem İngilizce hem de İspanyolca dahil diğer dillerde başka baskılar da aldı ve burada şu şekilde tercüme edildi: Ölüm kampından varoluşçuluğa. Olsa bile, Bu meşhur metin ancak 1961 yılında Beacon'un bir baskısı ile dünya çapında üne kavuştu. başlıklı basın İnsanın anlam arayışı o İnsanın Anlam Arayışı.

Özeti İnsanın Anlam Arayışı

İnsanın Anlam Arayışı anlatır üç yılın hikayesi —1942 ile 1945 arasında— Viktor Frankl'ın, kurulan toplama kamplarından dördünde geçirdiği WWII. En dikkate değer yer, daha çok imha kampı olarak bilinen Auschwitz'dir. Orada Frank, meslektaşları ve arkadaşları bir insanın yaşayabileceği en içler acısı ve insanlık dışı durumlarla yüzleşmek zorunda kaldı.

Mahkumlar her gün zorunlu çalıştırmanın, fiziksel istismarın, zihinsel yabancılaşmanın, yetersiz beslenmenin ve en sonunda ölümün kurbanı ve tanığıydı. Böyle bir felaket ortamında, erkeklerin yalnızca iki seçeneği vardı: umuda başvurmak ve kendilerini içeriden yeniden inşa etmeyi seven, veya gerçeklerin onları dönüştürmesine izin verin daha çok benzeyen varlıklar animales insanlardan daha.

İşin yapısı

İnsanın Anlam Arayışı bulundu üç parçaya bölünmüş: birinci, ikinci ve üçüncü aşama. Her birinde yazar kitabın ana noktalarından birine yanıt vermeye çalışıyor., şu şekilde tercüme edilebilir: "Bir toplama kampındaki günlük yaşam, ortalama bir mahkumun zihnini ve psikolojisini nasıl etkiler?"

İlk aşama: Sahada gözaltı

Her şey mahkumların bir sonraki toplama kampına götürülecekleri konusunda nasıl spekülasyon yapmalarının hikayesiyle başlıyor. Sıradan insanların inandığının aksine, özgürlüğünden mahrum bırakılanlar büyük kasabalarla değil, küçük kesimlerle sınırlıydı.

Erkekler en kötüsünden korkuyordu Son kaderlerinin en korkunç olacağından emindiler: Gaz odası. Yazar, bu koşullar altında yalnızca ailelerinin ve arkadaşlarının yanına dönmeyi düşündüklerini söylüyor.

Bu sebepten dolayı, Zamanla hiç kimse etik veya ahlaki değerlendirmelerde bulunmaktan korkmadı. Hiçbiri, başka bir mahkumun kendi yerini alması ve başkası için hazırlanan kaderi kabul etmesi için düzenleme yaparken pişmanlığa başvurmadı.

Bu ilk aşamada mahkumlar, aynı durumda olan meslektaşlarını veya arkadaşlarını kurtarma umudunu taşıyorlardı. Ancak, Yavaş yavaş yalnızca kendi güçlerini korumaya çalışabileceklerini anladılar.

İkinci Aşama: Kırsal Yaşam

Bu kadar istismardan sonra çıplak çalışmak, tek kıyafet seçeneği ayakkabılarla çalışmak, ilgisizlik görünür hale geldi. Bu dönemde mahkumlar bir tür ölüme, temel duygularının yok oluşuna kapılmışlardı.

Zamanla erkekler merhamete karşı bağışık yaratıklar haline geldi. Sürekli darbeler, toplama merkezlerine uygulanan mantıksızlıklar, acılar, adaletsizlikler... vicdanlarını ve yüreklerini köreltiyordu.

Sundukları yetersiz beslenmenin derecesi anormaldi. Günde yalnızca bir kez yemek yemelerine izin veriliyordu.ve bunlar önemli yiyecekler değildi, ayrıca her bir ısırığın neredeyse kötü bir şaka olduğunu söylemeye bile gerek yok: Bir parça ekmek ve çorba suyuydu ve bu da onların "çalışma günleri" boyunca güçlü kalmalarına yardımcı olmuyordu.

Bu durum cinsel isteğini de azalttı. Bu onların rüyalarında bile ortaya çıkmıyordu çünkü tek düşünebildikleri hayatta kalmanın bir yoluydu.

Üçüncü aşama: Kurtuluştan sonra

Hapishanede Viktor Frankl şu sonuca vardı: bu kadar derin bir acıdan kurtulmak maruz kaldıkları gibi anlatmak gerekliydi üç temel faktörle: aşk, amaç ve geri alınamaz mahkumiyet Bir durumu değiştiremiyorsanız kendinizi değiştirmeniz gerektiği hakkında. Serbest bırakıldıktan sonra psikiyatrist, serbest bırakılan mahkumun psikolojisini analiz etmeye koyuldu.

Sonunda girişlerde beyaz bayrak çekilince konsantrasyon arttırma kampları herkes kaybolmuştu. Mutlu olamıyorlardı çünkü özgürlüğün her an uyanabilecekleri güzel bir rüya olduğunu düşünüyorlardı. Ancak yavaş yavaş yeniden belli bir normalliğe uyum sağladılar. İlk başta pek çok kişi, korkulacak başka bir şey olmadığını anlayana kadar öğrenilmiş şiddete başvurdu.

Yazar hakkında Viktor Emil Frankl

Viktor Emil Frankl 1905'te Avusturya'nın Viyana kentinde doğdu. Yahudi kökenli bir ailede büyüdü. Üniversite yıllarında sosyalist gruplara dahil oldu ve insan psikolojisine ilgi duymaya başladı. Bu tutku onu Viyana Üniversitesi Tıp Fakültesi'nde okumaya yöneltti.Burada biri psikiyatri, diğeri nöroloji olmak üzere iki uzmanlık da elde etti. Mezun olduktan sonra Viyana Genel Hastanesi'nde çalıştı.

1933'ten 1940'a kadar orada çalıştı. Geçen yıldan itibaren kendi ofisini kurdu ve aynı zamanda Rothschild Hastanesi'nin nöroloji bölümünü yönetti. Ancak sırasının beklenmedik bir dönüş yapması çok uzun sürmeyecekti: 1942'de doktor, eşi ve ebeveynleriyle birlikte Theresienstadt toplama kampına gönderildi. 1945 yılında uzun zamandır beklediği özgürlük kendisine verildiğinde tüm sevdiklerinin öldüğünü öğrendi.

Viktor Frankl'ın diğer kitapları

• Viktor Frankl, Tanrının Bilinmeyen Varlığı. Sentez ve Yorumlar (1943);
• Psikanaliz ve varoluşçuluk (1946);
• Her şeye rağmen hayata evet deyin (1948);
• Nevrozların teorisi ve tedavisi: logoterapiye ve varoluşçu analize giriş (1956);
• Anlam iradesi: logoterapi üzerine seçilmiş dersler (1969);
• Psikoterapi ve hümanizm (1978);
• Logoterapi ve varoluşsal analiz (1987);
• Herkesin ulaşabileceği psikoterapi: Psişik terapi üzerine radyo konferansları (1989);
• Acı çeken adam: Psikoterapinin antropolojik temelleri 2 (1992);
• Varoluşsal boşlukla karşı karşıyayız (1994);
• Kitaplarımda yazılmayanlar: anılar (1997).